Tuệ là gì? Định nghĩa đúng về Tuệ theo Phật Giáo Nguyên Thủy. Tuệ không phải là kiến thức thế gian. Dù bạn thông thiên văn, tường địa lý, giỏi toán học, vật lý, tài chính – thậm chí nắm toàn bộ tri thức nhân loại – thì tất cả vẫn chỉ là kiến: sự biết qua học hỏi và ghi nhớ.
Điều gì là sự thật tối hậu của luân hồi này? Có một sự thật mà Đức Phật Thích Ca đã mất bốn A-tăng-kỳ và một trăm ngàn đại kiếp để tìm ra. Đó cũng là sự thật mà tất cả chư Phật ba đời mười phương đều đồng chứng ngộ.
Vì sao Thiền quán được xem là pháp môn thù thắng nhất trong tam giới, là pháp đặc thù của chư Phật ba thời? Vì sao trong kinh Đức Phật dạy rằng thực hành pháp này dù 7 năm, 7 tháng, hay thậm chí 7 ngày là có thể chứng Thánh quả?
Hệ thống giáo lý bất nhị – tánh biết bất sinh bất diệt có phải là Chánh pháp? Giáo lý này nằm ở đâu trong Duyên khởi – Vô ngã – Nghiệp – Tứ Thánh Đế. Bài phân tích ở ba tầng: tri kiến, tâm lý, và nghiệp.
Vô ngã không phải không có gì, mà là không có một thực thể trung tâm, độc lập, bất biến, làm chủ hay trải nghiệm các pháp. Tất cả chỉ là các tiến trình đang diễn ra – không có ai đang cảm nhận, đang điều khiển, hay đang tồn tại như một linh hồn phía sau.
TÂM LÀ GÌ? Một câu hỏi ngắn, nhưng lời giải lại nặng pháp học. Trong bài viết này, khái niệm tâm theo giáo lý Nguyên Thủy sẽ được đề cập và giải thích, như là một bản đồ nhỏ cho hành giả mới bắt đầu tìm hiểu Phật Pháp.
Khi mọi pháp đều sinh-diệt liên tục mỗi sát-na, Phật giáo Nguyên thủy sẽ giải thích cơ chế lưu giữ của nghiệp như thế nào mà không rơi vào thường kiến? Chỉ với 6 thức, không bao gồm cái kho nghiệp A-lại-da, lời giải sẽ có ngay sau đây.
Hôm nay chúng ta cùng tìm hiểu một tư tưởng được phát triển sau thời Đức Phật - Duy Thức, thông qua cuộc đối thoại giả định giữa hai học giả, để làm rõ những điểm cốt lõi trong tư tưởng này và đối chiếu với lời Phật dạy Nguyên thủy.
Xem xét nghiêm túc những tuyên bố: Bạn và vũ trụ là một, Bạn là một phần của cái Tôi lớn, mọi pháp đều hoàn hảo, không cần phải thay đổi… Cùng nhau tìm về lời Phật nguyên thủy để xem xét Ngài có dạy giáo lý nhất nguyên, hay vũ trụ và vạn vật là một thể hay không.
Cách để nhận biết một lời tuyên bố giác ngộ là chân thật hay hư ngụy.
