Thuật ngữ "Hành" (Saṅkhāra) giữ vai trò quan trọng trong ngũ uẩn và mười hai nhân duyên. Tìm hiểu ba ý nghĩa chính của Hành trong kinh điển Phật giáo, đồng thời phân tích mối liên hệ giữa nghiệp (cetanā), kiết sanh thức và tiến trình duyên khởi dẫn đến tái sinh.

Đại Kinh Phương Quảng – Trung Bộ Kinh số 43 (MN 43) ghi lại cuộc đối thoại giữa Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahākoṭṭhita về nhiều chủ đề trọng yếu trong Phật học. Bài viết tìm hiểu các khái niệm như tuệ, thức, thọ, tưởng, thắng tri, chánh kiến, hữu (bhava), thiền định và các hình thức tâm giải thoát được trình bày trong kinh.

Đại Kinh Mālukya – Trung Bộ Kinh số 64 (MN 64) trình bày mối liên hệ giữa kiết sử (saṃyojana) và tùy miên (anusaya), đồng thời chỉ rõ lộ trình đoạn trừ phiền não qua giới, sơ thiền và tuệ quán ngũ uẩn. Bài viết tìm hiểu những khái niệm cốt lõi này dưới góc nhìn kinh điển Phật giáo Nguyên thủy.

Kinh Tiểu Không – Trung Bộ Kinh 121 (MN 121) trình bày một cách tiếp cận đặc biệt về khái niệm Không tánh trong kinh điển Phật giáo Nguyên thủy. Bài viết tìm hiểu ý nghĩa của “Không”, vai trò của vô tướng tâm định, cùng tiến trình buông bỏ chấp thủ từ các pháp thô đến các pháp vi tế trên con đường giải thoát.

Tánh Không trong kinh điển Nikāya được trình bày như thế nào? Thông qua Kinh Đại Không (MN 122) – Trung Bộ Kinh 122, bài viết khảo sát ý nghĩa của chữ “Không”, pháp hành Nội Không, sự viễn ly đối với các pháp hữu vi, và mối liên hệ giữa Không tánh với con đường giải thoát theo Phật giáo Nguyên thủy.

Trung Quán (Mādhyamaka) là nền tảng triết học quan trọng của Phật giáo Đại thừa, gắn liền với tên tuổi Long Thọ (Nāgārjuna), Trung Luận và học thuyết Tánh Không. Bài viết tìm hiểu những khái niệm cốt lõi của Trung Quán, mối liên hệ giữa Tánh Không và Duyên Khởi, cùng vị trí của Không Tông trong lịch sử tư tưởng Phật giáo.

Vô minh (Avijjā) là một trong những khái niệm nền tảng của Phật giáo, đồng thời là mắt xích đầu tiên trong giáo lý Duyên Khởi. Bài viết tìm hiểu ý nghĩa của vô minh, mối liên hệ giữa vô minh với si, tà kiến và lậu hoặc, cũng như vai trò của vô minh trong tiến trình luân hồi và giải thoát theo kinh điển Phật giáo Nguyên thủy.

Phước là gì trong Phật giáo? Phước có phải chỉ là bố thí, cúng dường hay làm việc thiện? Bài viết tìm hiểu khái niệm phước (puñña), mối liên hệ giữa phước và nghiệp thiện, vai trò của tâm thiện trong việc tạo phước, cùng các hình thức tạo phước được đề cập trong giáo lý Phật giáo Nguyên thủy.

Nhiều người cho rằng A-la-hán chỉ chứng “Niết-bàn hữu hạn”, còn chư Phật đạt “Niết-bàn vô trụ xứ” cao hơn. Quan điểm này có phù hợp với giáo lý vô thủ trước và giải thoát được trình bày trong kinh điển Nguyên thủy hay không? Bài viết phân tích khái niệm vô trụ xứ Niết-bàn dưới góc nhìn logic và giáo lý.

Không phân biệt có phải là trạng thái giác ngộ như nhiều người vẫn nghĩ? Bài viết phân tích các khái niệm bất nhị, phi nhị nguyên, Phật tánh, chân tâm và đối chiếu với giáo lý vô ngã, duyên khởi và Tứ Thánh Đế trong kinh điển Phật giáo Nguyên thủy.